大正藏第 17 册 No. 0759 佛说较量寿命经


　　No. 759

　　佛说较量寿命经

　　西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉　诏译

　　如是我闻：

　　一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告苾刍众言：“众生寿命较量长短，汝等谛听。”

　　诸苾刍言：“世尊！我等乐闻。”

　　尔时，善逝为诸苾刍说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已，欢喜踊跃，重白佛言：“世尊！唯愿演说。”

　　尔时，世尊告诸苾刍言：“善哉善哉，汝应谛听，今为汝说。无间地狱寿命中劫余，上七种地狱寿命短长不等。苾刍当知，此是地狱寿命较量劫数，受苦毕已然后命终。

　　“苾刍应知，人中三十昼夜，饿鬼趣中为一昼夜。以彼三十昼夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，以彼长年算数五百，彼饿鬼中方满寿命。若四大洲较量算数，北洲千岁，西、东二洲如次减半，南洲不定——劫初无量，末后十岁，中间无定。”

　　尔时，世尊重说颂曰：

“众合常苦恼，　　业报唇喉干、
　身毛皆竖立、　　腹广大如山、
　发乱恒覆体、　　针口细如锋、
　面目皆擘裂、　　饥瘦露形容、
　朱发覆自体、　　露现于骨节、
　饮恶颈髑髅、　　常啼哭奔走。
　彼受饥渴苦，　　困乏恒逼恼，
　苦啼哭声高，　　自作须自受。
　贪、瞋违顺生，　　恶业因自造，
　此罪业障熟，　　饿鬼趣中受。
　东胜身洲人，　　二百五十岁；
　西俱陀尼洲，　　寿命年五百；
　北俱卢洲生，　　寿命定千岁；
　南洲寿无定，　　后十初叵量。”

　　时诸苾刍白佛言：“世尊！云何北俱卢洲寿命千岁，然后命终？”

　　尔时，世尊告诸苾刍：“当知北俱卢洲皆无我执，无有分别，因行十善，定寿千岁，从此命终，往生天上。如是，北俱卢洲寿命千岁，然后命终。”

　　尔时，世尊而说颂曰：

“贫穷苦有情，　　爱盗他财物，
　善事不曾修，　　卑贱他所使。
　富贵有大财，　　资生皆具足，
　金玉及僮仆，　　斯人作善事。
　修十善业因，　　得大富贵果，
　现受北俱卢，　　快乐生天上。
　北俱卢洲人，　　世间最快乐，
　过去修施因，　　劫树妙衣果；
　彼无寒、热苦，　　亦无诸病恼，
　色相妙端严，　　过去因修施；
　福胜难破坏，　　粳米自然生，
　清净色纯白，　　过去因修施；
　北俱卢洲生，　　摩尼珠照曜，
　饮食思念成，　　过去因修施；
　彼洲最安乐，　　妙药恒炽盛，
　色、香、味具足，　　过去因修施；
　彼洲无菜茹，　　恒食香稻米，
　一受食无尽，　　过去因修施；
　阿蓝梅果树，　　从座食不起，
　枝落果更生，　　过去因修施；
　彼水八功德，　　饮时无病恼，
　安乐腹无伤，　　过去因修施；
　园林受快乐，　　妙音恒听闻，
　适悦常无尽，　　过去因修施；
　劫树人皆爱，　　安乐雨涂香，
　风香无有尽，　　过去因修施；
　妓乐、妙华香、　　衣服、严身具，
　思念即随心，　　过去因修施；
　香草及林峦，　　柔软皆广大，
　爱乐常游戏，　　过去因修施；
　彼恒共欢娱，　　瞋忿常不起，
　无我复无贪，　　过去因修施；
　每夜至更初，　　微微降细雨，
　去尘地皆净，　　过去因修施；
　子长母不识，　　命终时无忧，
　彼绝贪爱心，　　过去因修施；
　慈母产婴儿，　　在道弃皆去，
　饮乳涌指流，　　过去因修施；
　命终时皆弃，　　悲恸无纤毫，
　飞禽迁净地，　　过去因修施；
　庄严普覆遍，　　歌舞皆嬉戏，
　适意而快乐，　　过去因修施；
　彼洲人寿命，　　尽皆满千岁，
　中夭彼全无，　　过去因修施；
　彼受福最胜，　　平等亦无异，
　命终往生天，　　过去因修施。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“此阎浮提寿命无定，始从十岁，乃至百千万岁寿命无量。苾刍应知，阎浮提人今寿百年，中夭无定。苾刍当知，阎浮提人长寿百年，苦多乐少。

　　“复次，苾刍！此洲虽寿百年，乃有十位：一者、嚩鲁，眠卧无知，二者、俱摩噜，作戏解生，三者、与嚩，乐着欲境，四、末罗鍐，勤修其业，五者、钵罗枳穰，智辩有殊，六者、悉蜜栗帝，晓了记忆，七者、悉体睹，正安自行，八者、尾噜，国王愍恤，九者、没㗚兔，色朽力微，十者、孽多俞，数百岁命终。

　　“复次，苾刍！未终百年，时有三际，所谓寒、热及雨，亦名三时。未终百年，及十二月得三际名：四月寒际、四月热际、四月雨际。复次，百年未终，十二月内有二十四半月。百年未终，内有八月寒际、八月热际、八月雨际。复次，百年之中，十二月内有三十六昼夜，月内有十二寒际时、十二热际时、十二雨际时。复次，千年之中，十二月内有三十六昼夜月，内有七十二千度食，其中而有吃食及不吃食时，所谓瞋怒时、苦恼时、路行时、清斋时、急务时、睡眠时、醉闷时，此皆不食；复有得食不食，亦有不得亦不食，如是食及不食——彼食之内略说得食——乃有七十二千遍食。

　　“复次，苾刍！此阎浮提如上所说，及从乳母食、一月、半月、昼夜及年、吃食时及不食时，约中间说。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“我说人中寿命五十岁，四大王天成一昼夜，以彼昼夜成彼一月，十二月成年，以彼长年寿命五百，彼算人间昼夜寿命当九十洛叉，然后命终。以彼四大王天五百岁寿命成等活地狱为一昼夜，彼以三十昼夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，以彼长年算数五百为等活大地狱中有情寿命。以彼五百年当四大王天五百四十洛叉，即当人间比较算数计一万六千二百俱胝年，彼等活大地狱中寿命方尽。”

　　尔时，世尊即说伽陀曰：

“恶业身具三、　　口业恶有四、
　意三业亦然，　　罪毕苦方出。
　等活地狱中，　　恶业同皆入，
　万六千二百，　　俱胝恒受苦。
　生彼地狱中，　　冤家互相杀，
　死已复重稣，　　业尽苦方出。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“人间一百年，彼忉利天成一昼夜，以彼三十昼夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，忉利天中寿命一千岁。以彼天中一千年较量人间算数当一十八俱胝年，彼天此后命终。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“彼天寿命一千岁，当彼黑绳大地狱中成一昼夜，彼以三十昼夜成月及年，彼大地狱中寿命一千岁，以彼一千年较量算数即当人间三万二千四百俱胝年，彼黑绳大地狱中然后命终。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

“憎嫌师、父母，　　毁谤佛、声闻，
　破坏和合人，　　黑绳受大苦。
　恶业亲自作，　　地狱苦须受，
　回避免无由，　　业尽方始出。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“人间二百年，彼夜摩天为一昼夜，以彼昼夜三十日成月，十二月成年，彼夜摩天寿命二千岁，彼当人间算数计三十六俱胝年较量寿命，彼天然后命终。又以彼天寿二千岁为众合大地狱中成一昼夜，以彼三十昼夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，彼众合大地狱中寿命二千岁，较量彼处算数即当人间计三万二千四百俱胝年，彼地狱中然后命终。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

“三种不善业，　　众合地狱生；
　善三业不修，　　牛、羊、鹿残害。
　猪狗及非人，　　众合互相杀，
　苦因苦处生，　　业尽方始出。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“人间四百年为彼睹史多天成一昼夜，以彼三十昼夜成彼一月及年，彼睹史多天寿命四千岁，当人间算数计七十二俱胝年，彼天寿量然后命终。以彼天中寿四千岁，为叫唤大地狱中成一昼夜，以彼三十昼夜成月及年，彼叫唤大地狱中寿四千岁，当睹史多天四千三百二十俱胝年，彼当人间一十二万九千六百俱胝年，彼叫唤大地狱中然后命终。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

“杀生造极恶，　　叫唤恒受罪，
　作恶虚诳人，　　业尽苦方出。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“人间八百年为彼乐变化天成一昼夜，以彼三十日成月，十二月成年比较算数，彼乐变化天寿命八千岁，比较人间计一百四十四俱胝年，彼天然后命终。又以彼天寿命八千岁，比较大叫唤大地狱中成一昼夜，以彼三十昼夜成月及年，彼大叫唤大地狱中寿命八千岁比较算数，即当人间二十五万九千俱胝年较量彼寿，然后命终。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

“我见及贪欲、　　谤法罪最深，
　作恶并盖缠，　　生大叫唤中。
　叫唤大地狱，　　身毛皆竖立，
　吃饮火焰烧，　　回避禁难出。
　虚诳、爱杀生，　　剑轮狗、鹙、鸟，
　食髓老铁乌，　　残害𩥇无免。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“若人间一千六百年，为他化自在天成一昼夜，以彼三十昼夜成月，十二月成年比较算数，彼他化自在天寿命一万六千岁，比较算数当人间二百八十八俱胝年，彼天然后命终。又以彼天一万六千岁比较炎热大地狱中成一昼夜，以彼三十昼夜成月，十二月成年，彼炎热大地狱中寿命一万六千岁，较量算数当人间六十万八千四百俱胝年，彼地狱中然后命终。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

“恼乱于父母、　　沙门、婆罗门，
　善业不修习，　　恒受炎热苦。
　诳惑诸众生，　　炎热地狱受，
　所作恶不亡，　　业尽方此出。”

　　尔时，世尊告苾刍言：“汝应谛听，较量算数疱地狱等众生寿命。”

　　时诸苾刍白佛言：“善逝！我等乐闻、受持、忆念，唯愿演说此疱地狱有情寿命比较长短。”

　　尔时，世尊告苾刍曰：“善哉，善哉。吾今为汝分别演说此疱地狱寿命之事。积聚胡麻满一婆诃可容二十佉梨，彼有天人百年一粒，二十佉梨一一捻尽，彼疱地狱寿命方满。

　　“复次，苾刍！我说众生寿命较量，又如疱裂之中寿命二十婆诃胡麻，如是阿吒𪅎中寿命四十婆诃麻、贺贺凡中寿命六十婆诃麻、护护凡中寿命八十婆诃麻、青莲华中寿命一百婆诃麻、红莲华中寿命一百二十婆诃麻、如是于大红莲华中寿命一百四十婆诃麻，一一之中满圌胡麻，百年一粒除去，胡麻粒粒皆尽，彼诸有情方满寿命。

　　“如是，苾刍！舍利子、大目健连及天寿等并诸眷属，若复有人心行暴恶，自身当堕此大地狱。是故，苾刍！应如是知。若复有人身患焦瘦，不生瞋恚，心不轻慢，是故，苾刍！智者如是应当修觉。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

“若人发恶言，　　毁他如刀斧、
　剑轮斩其身，　　皆从自口出，
　毁谤于贤善，　　称赞复欢喜，
　斗诤结宿冤，　　死入地狱疾。
　资财他所有，　　斗诤生嫉妒，
　恼彼不安乐，　　当受疱裂苦。
　毁谤于善逝，　　意悦生欢喜，
　百千疱裂劫，　　恒受地狱苦。
　发恶身、口、意，　　毁谤诸贤圣，
　五百三十六，　　疱劫恒受苦。
　广作业无边，　　罪犯及虚诳，
　长劫地狱中，　　业尽后方出。”

　　复次，佛告诸苾刍等：“此极炎热大地狱中有情寿命，寿半中劫较量算数，然后命终。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

“恒作恶业因，　　爱乐安乐果，
　远离于人、天，　　当生炎热狱。
　打骂师、父母、　　沙门、婆罗门，
　邪见断善根，　　极热受大苦。”

　　复次，佛告诸苾刍言：“彼之阿鼻大地狱中较量寿命此后命终，若提婆达多及于一切愚迷之人，于如来处而发恶心、破坏塔寺、焚烧经像、出佛身血、杀阿罗汉，驱役苾刍、苾刍尼等，命终必堕阿鼻大地狱中，受苦无穷。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

“毁谤三乘教、　　杀圣阿罗汉、
　愚痴毁求法，　　获报无间罪。
　刺竹果自坏，　　恶业恶趣生，
　如是放逸罪，　　阿鼻地狱受。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“梵众天中寿命半劫，此后命终。苾刍应知，梵辅天中寿命一劫，然后命终；大梵天中寿命一劫半，然后命终。苾刍应知，少光天中寿命二劫，然后命终；无量光天寿命四劫，然后命终；极光净天寿命八劫，然后命终。苾刍应知，少静天中寿命十六劫，然后命终；若无量静天寿命三十二劫，然后命终；若遍静天寿命六十四劫，然后命终。苾刍应知，若无云天寿命一百二十五劫，此后命终；若福生天寿命二百五十劫，然后命终；若广果天寿命五百劫，然后命终；若无想天寿命亦然。苾刍应知，若无烦天寿命一千劫，然后命终；无热天中寿命二千劫，然后命终。苾刍应知，善现天中寿命四千劫，此后命终；若善见天寿命八千劫，此后命终；若色究竟天寿命一万六千劫，然后命终。

　　“苾刍应知，空无边处有情寿命二万大劫，然后命终；识无边处寿命四万大劫，此后命终；无所有处寿命六万大劫，此后命终；若非想非非想处有情寿命八万大劫，然后命终。”

　　尔时，佛告诸苾刍言：“如是，乃至在阿鼻大地狱中，乃至非想非非想处，轮回如此。苾刍应知，如是轮回五趣有情往来不息，现有生、异、灭三种之相。苾刍当知，如是三种回轮之性，少分之中不可爱乐、亦不可羡，于一刹那，而非久住。何以故？苾刍当知，所谓苦性故，不可爱乐。如是少秽，何况多秽？如是少秽，不可爱乐、亦不可羡。彼一刹那而非究竟。何以故？苾刍应知，轮回之苦不可爱乐。若有愚迷、寡闻众生轮回五趣，往来不息，轮回之行常不舍离，不能出于地狱中苦，亦不能出饿鬼中苦，恒堕恶趣。是故，苾刍应如是学：如是轮回大苦不应爱乐。苾刍当知，策勤精进，断灭轮回。”

　　尔时，世尊说此法已，彼诸苾刍等一心欢喜，信受奉行。

　　佛说较量寿命经